Христос Воскресе!


Икона Воскресение Христово  (Андрей Рублев)

Тропарь, глас 5

Христос воскресе из мертвых,
смертию смерть поправ,
и сущим во гробех живот даровав.

Кондак, глас 8

Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси, яко Победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: Радуйтеся! и Твоим апостолам мир даруяй, падшим подаяй Воскресение.



Христос воскресе! - Воистину воскресе!
Christ est ressuscité ! — En vérité, Il est ressuscité !
Christos anesti! — Alithos anesti!



Благовещение Пресвятой Богородицы

25 марта

Икона Благовещения - Андрей Рублев
Праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии


Тропарь праздника, глас 4

Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.


Кондак праздника, глас 8

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, но, яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.


Праздник благовещения один из самых великих праздников. Слово благовещение означает: добрая, радостная весть, весть о том, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа - Сына Божьего и Спасителя мира.

Cлово митрополита Антония Сурожского на вечерне в Прощеное воскресенье

МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ СУРОЖСКИЙ
Слово на вечерне в Прощеное воскресенье
21 февраля 1999

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мы подошли к порогу Великого поста. Мы начинаем идти по дороге, которая приведет нас к Голгофе, к Распятию; в какой-то день в конце Поста мы окажемся перед распятым Христом, — распятым ради нас, ради каждого из нас. Мы начинаем путь, в конце которого Бог сможет простить нас, сказать: «Иди в мире!». Но чтобы эти случилось, мы должны для начала простить друг друга.
Простить не означает забыть то, что произошло между нами. Простить означает взять на себя тяготу другого человека, тяготу его хрупкости, а порой его зла. Апостол Павел заповедует нам носить тяготы друг друга (см. Гал 6:2). Эта тягота часто состоит из неспособности каждого из нас быть достойным своего призвания; из нашей неспособности любить друг друга, принимать друг друга, служить друг другу, помогать друг другу на пути, ведущем к Богу. Пусть же каждый из нас взвесит свою душу, всю свою жизнь, произнесет над собой справедливый и частный суд, и попросит прощения не только у Бога — это часто кажется нам в каком-то смысле более легким, чем просить прощения у ближнего. Попросим прощения у тех, кого мы так или иначе обидели, попросим также прощения у тех, кому мы не оказали помощь на их пути к Богу. Мы все хрупки, все нуждаемся в поддержке. Поддерживаем ли мы друг друга? Или мы выбираем тех, кого готовы поддерживать, потому что они нам нравятся, потому что поддержка им доставляет нам радость, потому что на нашу поддержку благодарностью, дружбой они отзываются?